التشبيه » « 169 » « وزعم أنّ الملائكة الّذين هم حملة العرش يحملون الباري » « 170 » « واستدلّ على أنّه محمول بقوله : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ « 171 » » « 172 » و « إذ قد ورد في الخبر : انّ الملائكة تئطّ أحيانا من وطأة عظمة اللّه تعالى على العرش » « 173 » . 20 - الحديث غير الإمامي : ومن الواضح : أنّ هذه الآراء - صحّت نسبتها أم لم تصحّ - إنّما هي انعكاسات لأحاديث سمعها القائلون ، فآمنوا بصحّتها وحملوها على ظاهرها . وما جاءت الإشارة إليه من الأحاديث في الآراء نفسها ، كما يلي : 1 - حديث أمّ الطفيل امرأة أبيّ بن كعب - الصحابي الشهير - قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم يذكر : أنّه رأى ربّه في المنام في صورة شابّ موفّر « في خضر ، على فراش من ذهب ، في رجليه نعلان من ذهب » « 174 » . وقوله : « موفّر » يعني : « ذا وفرة » « 175 » وقوله : « خضر » أي : في ثياب

--> ( 169 ) الفرق بين الفرق : 53 ، الأنساب ، الورقة 603 / ب ، اللباب : 3 / 421 . ( 170 ) مقالات الإسلاميين : 1 / 106 ، منهاج السنة : 1 / 207 ، الفرق : 216 ، التبصير في الدين : 43 . ( 171 ) الحاقة 69 : 17 . ( 172 ) الفرق ، 53 ، الأنساب : 603 / ب ، اللباب : 3 / 421 . ( 173 ) الملل والنحل : 1 / 188 . ( 174 ) في الطبراني : في خضر ، عليه نعلان من ذهب ، وعلى وجهه فراش من ذهب ! ! . ( 175 ) والوفرة : الشّعر المجتمع على الرأس ، أو خصوص ما سال على الاذنين - الصحاح ، 2 / 847 ، النهاية 5 / 210 ، القاموس ، 2 / 155 ، تاج العروس ، 3 / 605 ، لسان العرب ، 5 / 288 - 289 ، المعجم الوسيط ، 2 / 1046 .